有人說過，文學即人學。設計師只有對人學認識深刻，才能設計出更適合人的需要的東西。有良好的文學修養(yǎng)的設計師，往往對生活的認識較他人深刻，對生活的積累也比較厚重。另外，一個好的設計，往往離不開一個好的創(chuàng)意和主題，而這創(chuàng)意和主題的表達，首先要通過文學思考的過程。一個好的設計，要象一個完整的故事，有開頭、有結尾。由此可見，藝術在本質上其實都是相通的。做產品包裝的設計要怎么體現(xiàn)出美感來呢?
美感，是在創(chuàng)作活動中所產生的一種特殊心理狀態(tài)，是設計師在抽象思維和形象思維的基礎上，意識與無意識的相互作用下，突然激發(fā)的情緒特別亢奮，極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。產品包裝的設計作為工業(yè)設計的范疇，在設計靈感上不是胡思亂想，天馬行空，應該是帶著對一個產品研究了解的狀態(tài)下，是設計者在瀏覽大量物的形態(tài)數(shù)據(jù)時的整合構想，是設計者對自己內心需求意識形態(tài)的發(fā)掘，是將必然的數(shù)據(jù)延伸到偶然的、新穎的、美的意識形態(tài)里去的誕生過程。
一、當這種美感表現(xiàn)在對點、線、面的和諧設計中時
點的和諧：在產品設計應用中通常表現(xiàn)為某一個局部、單元、色塊、圖案等點綴性設計，對整個產品形成風格起著趣味導向的作用。
線條的和諧：在產品設計中對產品形體線條的推敲,并使之達到最佳狀態(tài)。線條是一個產品形態(tài)的骸骨，對于產品形態(tài)之語義起著決定性因素。
面的和諧：體現(xiàn)在“色彩面積”、“特定形體面積”、“表面工藝面積”以及“可操作幅度”等，對這些面的整體協(xié)調把握能力。
二、當這種美感表現(xiàn)在各種統(tǒng)一性的關聯(lián)時
1、統(tǒng)一的相對性與整一性：設計中的統(tǒng)一原理是相對地以對比原理為前提，追求作品的統(tǒng)一，實際上是在追求作品的和諧。
2、設計美得統(tǒng)一：在設計中一旦確定了某件作品的構成格局，改動其中的任何一處都將對整體產生一定的影響。畫面中起造型作用的線輪廓有著造型和分界的雙重視覺功能，決定了圖形與空間在統(tǒng)一中的有機特征。
3、形態(tài)與色彩統(tǒng)一：色彩和形態(tài)的依附性在設計的整個領域都是普遍存在的，要想讓形態(tài)和色彩在統(tǒng)一機制中達到最理想的美就必須依據(jù)色彩在人們理性觀念中的和諧習慣進行配置才能達到理想美得目的。
4、張力與簡化的統(tǒng)一：設計中的張力即可以來自形態(tài)及其結構狀態(tài)，也可以來自于不同形式的色彩表現(xiàn)狀貌。
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