繪畫(huà)先于文字，文字脫胎于繪畫(huà)，從新石器時(shí)代算起，繪畫(huà)至今已有了大約六七千年的歷史。六七千年來(lái)，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，創(chuàng)造了精妙絕倫而成為國(guó)粹的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，這種書(shū)畫(huà)藝術(shù)引導(dǎo)了人們的審美取向，培養(yǎng)了人們的審美情趣和習(xí)慣。故中華民族始終喜歡自己的傳統(tǒng)繪畫(huà)，喜歡自己的書(shū)法藝術(shù)。后來(lái)，這種傳統(tǒng)藝術(shù)傳到了南韓，傳到了日本，傳到了新加坡、馬來(lái)西亞，傳到了亞洲的其他許多國(guó)家。比如說(shuō)日本，從中國(guó)傳入日本的書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)繪畫(huà)、服飾、民俗文化一起，成了日本的傳統(tǒng)和文化定式。從近代發(fā)展到現(xiàn)代，書(shū)畫(huà)藝術(shù)已廣泛應(yīng)用于書(shū)籍裝幀、包裝裝演、舞臺(tái)布景、服裝設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，真是無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，影響之廣之深，由此可見(jiàn)一斑。后來(lái)，隨著各國(guó)交往的逐步擴(kuò)大，中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)又傳到了至少是世界各國(guó)的華人區(qū)。
就藝術(shù)而言，不是趨于大同就是好的，恰恰相反，越有地方性才越具世界意義，這是個(gè)不言而喻的道理。紅燒肉、臭豆腐固然好吃，但在世界上所有的餐桌上都擺上紅燒肉與臭豆腐是絕對(duì)不行的。所以，在世界眾多的包裝設(shè)計(jì)的評(píng)獎(jiǎng)當(dāng)中，很多中國(guó)的獲獎(jiǎng)作品都具有濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化色彩。強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格與地方特點(diǎn)，不但符合中國(guó)人的心理，而且符合外國(guó)人的心理。所以，努力挖掘傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，充分吸取其精華，結(jié)合現(xiàn)代包裝的特點(diǎn)和要求，設(shè)計(jì)出具有濃厚的民族文化色彩、鮮明的地方特點(diǎn)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息的包裝作品，是一件具有世界意義的工作。
我們將中國(guó)書(shū)畫(huà)巧妙地運(yùn)用于與人們生產(chǎn)生活密切相關(guān)的食品包裝、日用品包裝，以及其他一切可以運(yùn)用的包裝設(shè)計(jì)中去，是在營(yíng)造一種美好的文化氛圍，所以它不僅僅只是單純地推介產(chǎn)品、占領(lǐng)市場(chǎng)、促進(jìn)銷(xiāo)售，而且也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與發(fā)展，是在弘揚(yáng)民族文化精神，是在對(duì)人們進(jìn)行審美宣傳教育，其作用和意義是十分積極的。
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